Страдание и просветление

«Страдание существует» - так гласит первая благая истина буддизма. Наверное, нет на свете человека, который бы с этим не согласился. Страдание – это нечто крайне неприятное, это что-то такое, чего хотелось бы избежать всеми силами. 

В народе бытует целый ряд способов справиться со страданием: отрицать, избегать, подавлять, заглушать, надеяться на лучшее, сопротивляться, бороться. Со всех сторон мы слышим советы: «Забей», «Думай о хорошем», «Помни, что всегда есть кто-то, кому еще хуже», «Представь себе момент, когда все это закончится», «Выпей, поешь, поспи, развейся, отвлекись», «Не соглашайся, сопротивляйся, борись».  По собственному опыту могу сказать, что все эти методы более-менее эффективны только в краткосрочной перспективе. Чем дольше длится ситуация, вызвавшая страдание, чем интенсивнее переживания, тем хуже все эти методы работают, и кроме того, все они имеют массу весьма неприятных побочных эффектов. 

Медитация недвойственности

До сих пор моей основной практикой было самоисследование на основе ума. Я пыталась понять, что я чувствую, о чем думаю, откуда это все берется, как связано между собой, что я из себя представляю, какова суть моего «я» и всего окружающего мира. Однако теперь, когда я достигла трансперсональных уровней сознания, мне становится ясно, что понимать больше нечего, дальнейшее исследование может базироваться только на чистом опыте непосредственного пребывания в настоящем моменте, и есть только одна практика, способная мне этот опыт обеспечить – медитация.

Поскольку раньше я никогда не занималась медитацией (делала несколько попыток, но все они сошли на нет), я обратилась к сайту для начинающих, где сама практика и трудности, которые могут возникнуть в ее процессе, описаны очень простым и понятным языком, буквально, объяснены на пальцах. Теперь мне стало ясно, что мои предыдущие попытки начать медитировать провалились именно из-за этих самых простых и базовых трудностей, с которыми сталкиваются все начинающие, и которые, нигде толком не описаны, видимо, потому, что продвинутым пользователям они кажутся совершенно элементарными и самоочевидными.

Итак, пройдя через начальные препятствия, я попробовала медитировать и так, и этак, и в итоге, смешав свой собственный опыт осознания, медитацию на чакрах, уровни внимательности Анастасии Гостевой и информацию из дневников Кена Уилбера, я получила свой собственный метод медитации, который теперь периодически практикую. Я хочу описать его здесь, поскольку он дает представление об уровнях Сознания. Это своего рода структура Бытия, карта мирозданья.   

Личностный рост и духовное развитие

Сегодня я хочу продолжить разговор на тему целостного взгляда на развитие человека, эго и сознания.

Я кратко расскажу про этапы развития, описанные Кеном Уилбером практически во всех его книгах, а также про уровни внимательности, переданные мастером Анастасии Гостевой (см. здесь и здесь). После чего поделюсь своими собственными впечатлениями и комментариями.

***

В целом все этапы развития можно разделить на доличностные, личностные и надличностные. Доличностные этапы человек проходит в детстве, когда он еще окончательно не осознал себя как отдельную самостоятельную личность. В центре восприятия находится тело, с его ощущениями и потребностями, и эмоции, как реакции тела на определенные ситуации. Ребенок еще не может понять условностей и ограничений, свойственных взрослой жизни. Если он и подчиняется правилам, то только потому, что взрослые так сказали. Мир представляется ему волшебным, сказочным местом, где возможно все - от добрых фей до ужасающих чудовищ, и он сам является неотъемлемой и неотделимой частью этого мира. У Анастасии Гостевой это первые два уровня внимательности.   

Ближе к подростковому возрасту ощущение себя как отдельной личности становится все более отчетливым, и рациональное восприятие мира постепенно начинает преобладать над мифическим. Личность проходит целый ряд этапов развития от отождествления с группой до умения самому оценивать свою жизнь, делать собственные выводы и уважать инакость других людей.

Зачастую процесс развития личности идет криво и косо, в результате чего личность раскалывается, согласно терминологии Юнга, на маску и тень. Маска – это та часть, которую человек признает и принимает, а тень – те черты, которые считает неправильными и недопустимыми, которые скрываются, забываются и вытесняются из сознания, однако все равно остаются и влияют на жизнь исподволь.  

Нередко также происходит отделение от тела и эмоций. Человек осознает себя только как разум. Эмоции представляются ему некоей стихией, с которой непонятно что делать, то ли признать непозволительной и подавить, то ли капитулировать перед неуправляемым и бесконтрольно выливать на окружающих. Еще одна «отличная идея» - это разделить эмоции на хорошие, которые можно бесконтрольно выливать на окружающих, и плохие, которые нужно подавлять. Тело представляется такому человеку как рабочая лошадка. Он ощущает себя в голове, а тело «болтается внизу», поставляя то приятные, то неприятные ощущения, являясь то любимым, то отвергнутым, то послушным, то вышедшим из-под контроля. 

На то, чтобы привести личностный уровень в порядок нацелены все школы западной психологии (причем разные школы работают с разными типами разделения) и начальные уровни восточных традиций. Эта стадия соответствует третьему уровню внимательности у Анастасии Гостевой. 

Взросление и пробуждение

Как это обычно у меня бывает, когда приходит новое понимание, новое видение, подсказки сыплются буквально со всех сторон. Практически одновременно двое уважаемых мной пробужденных человека Олег Сатов и Анастасия Гостева независимо друг от друга заговорили о том, что для того, чтобы пробуждение стало возможным, необходим определенный уровень психологической и человеческой зрелости. У Анастасии я также нашла ссылку по этой теме на исследования Сюзанны Кук-Гройтер, которая в свою очередь основывается на работах Кена Уилбера и Торберта. Поскольку я и сама уже начала о чем-то подобном задумываться, все это нашло живейший отклик в моей душе.

Ссылка на работу Сюзанны Кук-Гройтер "Развитие эго" здесь, здесь и здесь. Предупреждаю, что книга написана довольно сложным академическим языком. Мне пришлось несколько раз обращаться к интернету, чтобы уточнить или узнать значения некоторых терминов, но интерес и желание разобраться в сути вопроса заставили меня продраться через эти тернии. Далее я хотела бы поделиться своими впечатлениями, выводами, и добавить собственные комментарии к описанию уровней развития эго, дабы облегчить их понимание. 

Беспричинное счастье

Каждый человек хочет быть счастливым. Большинство людей ищут счастье вне себя: в событиях, вещах, других людях. И не могут его найти. А даже если и находят, то ненадолго. Счастье постоянно ускользает, и люди проводят всю свою жизнь в погоне за ним. Жизнь проходит, а стабильного, полного, яркого счастья все нет.

Многие люди в поисках счастья обращаются к духовности, начинают искать просветления. Однако, копнув глубже, они понимают, что просветление, с одной стороны, вроде бы обещает счастье, а с другой - требует отказа от него. Довольно трудно понять, что это на самом деле означает. Мне понравилось, как это сформулировал Адьяшанти в приведенном ниже видео.

Обобщая его слова, можно сказать, что то, что Божественно – истинно. Реальность – это нечто более глубокое внутри нас. Нечто более глубокое, чем поиски счастья. Мы оставляем поиски счастья ради истины, ради реальности. И когда мы это сделали, мы узнаем на собственном опыте, что Божественное имеет побочный продукт – беспричинное счастье. "Беспричинный" означает, что оно не обусловлено никакой причиной, оно просто есть, просто такова природа реальности – она источает Радость.

Абсолютная любовь

Условно можно сказать, что существует две разновидности любви. Один вид – это любовь одного человека к другому. Она существует на уровне формы, на том уровне, где мы все отдельны и различны. Такая любовь нуждается в конкретном выражении в словах и поступках, иначе другой человек не сможет ее почувствовать. Она преходяща, несовершенна и всегда имеет обратную сторону. Сегодня человек сказал что-то или сделал, и вы чувствуете себя любимым, а завтра сказал или сделал что-то другое, и вот вы уже ощущаете себя одиноким, обиженным и оскорбленным. Обратной стороны этой разновидности любви никак нельзя избежать, поскольку источник недопонимания коренится в отдельности и различности человеческих индивидуумов, а наша неудовлетворенность – в ожиданиях и желаниях, ведь мы ждем и хотим определенных слов и поступков со стороны другого человека, не будь ожиданий – не было бы и разочарования.

Другой вид любви – это абсолютная, совершенная любовь. По сути бытие, сознание, просветление – это и есть Любовь. Если понимать любовь как принятие и доброжелательность, то бытие – это тотальное принятие и абсолютная доброжелательность в своем наивысшем проявлении. Когда человек находится в присутствии того, кто его любит, он ощущает отголоски, эхо абсолютной Любви. Но зачем довольствоваться временным и частичным, когда нам доступно целое и вечное? Мы все плаваем в абсолютной Любви, как рыбы в воде, мы все, в своей сути, являемся ею. Абсолютная любовь - это не «я люблю тебя», это осознание, что я есть Любовь, ты есть Любовь, все есть Любовь. Такая любовь не нуждается в конкретных словах и поступках, поскольку она всегда здесь, всегда доступна. 

Зачем нужно просветление?

На самом деле, на практике такой вопрос не стоит, человеку либо нужно просветление, либо нет, его либо влечет в эту сторону, либо данная тема оставляет его равнодушным. И если человек задается таким вопросом, то, по всей вероятности, он из тех, кому оно не нужно. Ничего плохого в этом нет, как нет ничего хорошего в том, чтобы искать просветления. Из того, что я написала ранее уже должно быть понятно, что плохое и хорошее -  всего лишь субъективные оценки, не имеющие непосредственного отношения к реальности.

И все же позволю себе немного пофилософствовать над этим вопросом. Для многих людей просветление – это в первую очередь способ избавиться от проблем, боли и страдания. Думаю, такая мотивация вполне имеет право на существование, поскольку просветление действительно может это дать. В тот момент, когда вы выходите за пределы потока ощущений, вы перестаете воспринимать свои переживания как проблему, вы можете испытывать дискомфорт в той или иной степени, однако вы больше не страдаете в полном смысле этого слова. Ум, чувства и тело успокаиваются и гармонизируются. Приятные и неприятные ощущения начинают восприниматься как естественное разнообразие жизни, а не как два противоположных полюса. 

Непустая пустота

Начало здесь: «Кто я? В поисках своей истинной природы».

Выйдя за пределы потока эмоций, мыслей и физических ощущений человек обнаруживает себя в ярком свете чистого осознания. Он воспринимает все компоненты потока и само осознание одновременно, его взгляд как будто расфокусирован, отмечая все сразу. Он ощущает себя ничем, и в то же время всем.

Первый более-менее отчетливый опыт осознания своей истинной природы называют пробуждением. Он может сопровождаться эйфорией и всяческими спецэффектами, а может пройти в тишине и безмолвии. Антураж не имеет значения. Ключевым является то, что человек начинает видеть мир и себя в нем совсем иначе, что поначалу может сопровождаться некоторым шоком и дезориентацией. Это совершенно определенно не то, чего он ожидал, не то, что себе представлял.

Этот первый опыт во многих случаях оказывается лишь пиковым переживанием, а не естественным состоянием. Оно может длиться день, неделю или год, а потом обычное восприятие мира возвращается, и если человек не вполне ясно отдает себе отчет в том, как он к этому пришел, возвращение в пробужденное состояние может занять много времени. 

И все же переживание духовного пробуждения оставляет неизгладимый след, человек уже никогда не становится прежним полностью. Подавляющее большинство людей, испытавших нечто подобное, хочет и ищет способ вернуться в состояние расширенного осознания, а те редкие индивидуумы, которые не хотят, спрашивают: «Ну вот, я увидел, а как мне теперь это развидеть?»  Но развидеть им не дано. Дороги назад нет. Теперь только вглубь и вширь.

Выход за пределы физических ощущений

Начало здесь: «Кто я? В поисках своей истинной природы».

Выход за пределы потока не может охватить лишь внутренний мир, он должен затронуть также и физическую действительность. Этот аспект зачастую вызывает больше всего споров и непонимания. Порой можно услышать нечто вроде: «Вот вы тут рассуждаете о метафизике и трансцендентном, а попробуйте, стукните себя молотком по пальцу – сразу поймете, что реально, а что нет, мое это тело, или не мое». Люди не могут понять, каким образом столь интенсивные ощущения, к примеру, сильная боль, могут быть нереальными или не моими.

Чтобы разобраться в этом, можно опереться на давно известный научный факт: мы не воспринимаем физический мир непосредственно, это происходит через наши органы чувств – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Тело мы воспринимаем с помощью нашей нервной системы, которая подает в мозг сигналы: здесь болит, там тянет, тут напряжено и т.д. Как выглядит наше тело мы узнаем посредством изображения в зеркале, которое достигает нашего сознания опять же через зрение.

Мозг не просто собирает все эти сигналы и выстраивает из них некую общую картину физической реальности, но еще фильтрует информацию, дополняет и подгоняет ее под уже имеющиеся представления.

Выход за пределы ума

Начало здесь: «Кто я? В поисках своей истинной природы».

В прошлых постах мы рассуждали о поисках своей истинной природы и выходе за пределы эмоций. В этот раз я хочу поговорить о том, что значит выйти за пределы ума.

Чтобы нечто подобное могло произойти, необходимо подвергнуть сомнению свои представления о себе и о мире. Наблюдайте за ними со стороны, анализируйте их, исследуйте, спросите себя: «Откуда я это знаю? Могу ли я быть абсолютно уверен, что это действительно так?»

Наблюдая и исследуя свои мысли, вы в конечном итоге выйдите за пределы ментальных конструкций, окажетесь за границами ума и со всей ясностью непосредственного опыта обнаружите относительность любых слов и понятий. Если раньше они казались вам чем-то реальным и незыблемым, то теперь вы больше не сможете воспринимать их всерьез.